Дури и мала фрагментарна приказна за животот и смртта на neана д'Арк не може да стори без да се спомене мистицизмот и чувството на валкани раце.
Од една страна, во моментот кога француското благородништво седи надвор, извинете, со полни панталони надвор од идовите на замоците или на полето, но далеку од Британците, се појавува тинејџерски селанец (вака ја викаа благородните витези, кои немаа од што и од кого да се срамат освен сопствените кукавичлук), што ги разбудува обичните луѓе да се борат против странците. Девојче, каде со миење, каде со тркалање, ги тера војводите, ерлите и другите врсници да се борат и практично ја бранат независноста на својата земја.
Од друга страна, војводите и грофовите, штом се појави можноста, се чини дека се отстранети како Божја избрана Јована од лицата на кралот и, миејќи ги рацете, даваат зелено светло за погубување на Богородица од Орлеанс.
Како може еден обичен народ да ги убеди благородниците да се борат во критичен момент? Како можеше нејзиниот подарок скоро веднаш да одбие со мал, во принцип, неуспех?
И саботата, која започна со славење на neана по таканаречениот процес на ослободување, сведочи дека стигмата била во топот и во француската кралска куќа, и меѓу благородништвото и во Католичката црква. На сегашните истражувачи може да им треба долго време да ја анализираат сличноста на името на главниот судија на Богородица од Орлеанс Пјер Кошон со францускиот збор „мајмун“ и да го обвинат за смртта на neана (некои дури одат дотаму што Кошон ја спаси Jeanана со неговата казна, а таа живееше инкогнито многу години). Кошон стана погоден екран - всушност, не треба да се сметаат војводи, војводи или, не дај Боже, кралевите да бидат обвинети за смртта на 19-годишна девојка. Jeanана беше брзо рехабилитирана, кој беше потребен, беше анатемизиран, а црквата и обете круни останаа чисти и безгрешни.
Потребно одрекување: во фактите и приказните подолу, имињата „англиски“ и „француски“ се крајно произволни. Ноун тогаш сакаше да кивне за национална или географска припадност - секој поседува земјиште на тоа и на оваа страна од Ла Манш. Од друга страна, обичните луѓе ја утврдија својата националност од спротивното: „Ние не сме Бургундијци“ или „Не сакаме да станеме Британци“. Затоа, „Британците“ треба да се разберат како „благородништво и трупи, во тоа време борејќи се за интересите на англискиот крал“, и зборот „француски“, соодветно - „Знајте и трупите останаа верни на француската круна“. Немаше суштински разлики меѓу страните во конфликтот, кој траеше повеќе од 100 години.
1. neана е родена во селото Домерими на границата со Франција и војводата Лорен во североисточна Франција. Куќата на семејството на Богородица и црквата со фонт, во која е крстена, преживеале до денес.
2. Датумот на раѓање на Девицата не е точно познат. Општо прифатениот датум на 6 јануари 1412 година не е ништо повеќе од компромис на историчарите - Jeanана може да се роди во 1408 година, а датумот на раѓање на детето може да биде темпиран за да се совпадне со популарниот црковен празник.
3. Вистинското име на neана е Темно. Варијантата со „благородниот“ правопис „d'Ark“ се појави по нејзината смрт.
4. neана започна да слуша мистериозни гласови од 13-та година од животот. Тие припаѓале на Света Катерина, Света Маргарет и Архангел Михаил. Гласови, без многу детали, и соопштија на девојчето дека нејзината мисија е да ја спаси Франција.
5. Пролетта 1428 година, светителите и дадоа специфични упатства на anоан - да оди во војска на капетанот Роберт де Бодрикур и да го замоли да му каже на Дофинот дека не треба да се меша во битки до пролетта следната година. Де Бодрикур ја исмејувал посетителката и ја испратил дома.
6. По враќањето од армијата, neана дознала дека инвазијата на Бургунѓаните ги опустошила нивните места. Ова и го зајакна убедувањето за сопствената судбина. Една година подоцна, таа повторно отиде во војска, истовремено успевајќи да се спротивстави на намерите на нејзиниот татко да се омажи за неа.
7. Второто појавување на Jeanана во армијата беше поповолно прифатено. Во исто време, се појави идејата за машка облека - беше побезбедно да се патува во неа.
8. Дофин, идниот крал Чарлс VII, при првиот прием на neана се обидел да се меша со други претставници на благородништвото, но девојчето непогрешливо го препознало. Neана веднаш му ја објасни суштината на мисијата, наводно, и е доверена.
9. neана беше проверена од две комисии. Едната ја воспостави својата невиност, втората беше убедена дека нема никаква врска со ѓаволот. Одговарајќи на прашањата на втората комисија, Девицата даде 4 предвидувања: Орлеанс ќе биде ослободен од опсадата, кралот ќе биде крунисан во Рајмс (традиционалното место на крунисување, во тоа време заробено од Британците), Французите ќе го заземат Париз, а војводата од Орлеанс ќе се врати од заробеништво. Првите две предвидувања се остварија во наведената временска рамка, остатокот исто така се оствари, но по 7 и 11 години.
10. Легендата дека Франција ќе се спаси со појавата на Богородица, постоеше во земјата уште пред појавата на neана д'Арк. Ова е документирано.
11. На 22 март 1429 година, neана испратила писмо до англискиот крал и највисоките претставници на благородништвото, во кое барала Британците да излезат од Франција поради смртната смрт. Британците не го сфатија сериозно, иако наредија да се погуби гласникот кој го доставил писмото.
12. neана д’Арк имаше три мечеви. Едниот и го подари Де Бодрикур, вториот, наводно меч што му припаѓаше на самиот Карл Мартел, беше пронајден во една од црквите, третиот беше заробен во битка од бургундски витез. Тие со последниот меч ја заробиле Девицата од Орлеанс.
13. На транспарентот со кој anоан тргна во битка, Бог беше прикажан како ја држи Земјата, опкружен со ангели.
14. Опсадата на Орлеанс од страна на Британците беше во голема мерка формална - тие немаа доволно луѓе дури и да го затворат ланецот пораки и тајни низ градот. Затоа, neана и другите воени водачи лесно влегоа во градот на 28 април 1429 година и беа ентузијастички прифатени од жителите на градот.
15. Командантите кои биле во Орлеанс, тајно од Jeanана, решиле да го нападнат Сент Луп - далечно утврдување на Британците. Нападот веќе започна да се гуши кога neана, која стигна на време со транспарент во рацете, истрча по падината на утврдувањето, инспирирајќи ги Французите за одлучен напад. Форт Сент-Августин бил однесен на сличен начин: кога ја видел Богородица, милицијата, веќе подготвена да побегне назад во Орлеанс, се свртела и ги исфрлила Британците од утврдувањето.
16. На 7 мај, во битката за тврдината Туреле, neана беше ранета со стрела во рамото. Повредата беше сериозна, но neана се опорави прилично брзо. Можеби позитивни емоции придонесоа за тоа: Французите го зедоа бедемот, а Британците ја укинаа опсадата следниот ден и си заминаа.
17. Благородни витези, главно седејќи надвор од wallsидовите на Орлеанс, не ја спомнаа neана во победничкиот извештај. Само под притисок на најсовесните од нив беше додаден постскрипт во документот, во кој се споменува учеството на Богородица „во некои битки“.
18. Битката за Орлеанс, во која neана ја спаси Франција, може да биде последна за земјата. И покрај фактот дека градот се наоѓа во центарот, уште поблиску до северот на Франција, Французите немаа ниту една тврдина јужно од неа. Нерамномерноста на утврдувањата и комуникациите е позната слабост на феудалните држави. Фаќањето на Орлеанс им овозможи на Британците да ги исечат земјите, кои формално останаа под француско владеење, на два дела и да ги уништат спротивставените трупи одделно. Така, укинувањето на опсадата на Орлеанс е клучен момент на стогодишната војна.
„Велика Франција и каде да се повлече - зад Орлеанс“ - може да рече neана
19. За време на преговорите со претставниците на Троа - neана ги убеди да го предадат градот без отпор - извесен брат Ричард ја крсти Jeanана и ја посипа со света вода. „Не грижи се, нема да си одам“, реагираше Девицата со насмевка.
20. Крунисувањето на Карло VII се случи на 17 јули 1429 година во Ремс. По церемонијата, anоана од Арк се сврте кон кралот и предвиде дека наскоро ќе ги напушти кралот и нејзиното семејство.
21. Скоро спротивно на волјата на кралот, neана ги наведе војниците да го нападнат Париз. Само тешката рана во ногата ја запре. И Карл нареди да ги повлече трупите од главниот град на Франција.
22. Како знак на заслугите на neана, кралот го ослободил своето село од данок. Theителите на Домреми не им плаќале сè до Француската револуција.
23. Може да се претпостави дека фаќањето на anоан во Компје не било резултат на предавство. Девојката од Орлеанс предводеше лет од опсадениот град, додека Бургундијците започнаа ненадеен напад на крило. Французите побрзаа назад кон градот, а Гијом де Флави, плашејќи се дека непријателот ќе влета во градот на рамената на бегалците, даде основана наредба да се подигне мостот. Од другата страна на ровот беа Jeanана, нејзиниот брат и уште неколку други војници ...
24. Британците, преку посредници, ја купија Богородица од грофот Луксембург за 10.000 ливер. Ниту Чарлс VII, ниту други високи Французи не кренаа прст за да ја откупат или разменат Jeanана, иако откуп и размена на затвореници беа доста популарни за време на таа војна.
25. hanана двапати се обиде да избега од заробеништво. Првиот пат ја фатија во дворот на замокот, а вториот пат искинатите врзани чаршафи, кои ги користеше како јаже.
26. За време на испрашувањата од инквизицијата, neана одговараше на прашања не само цврсто и јасно, туку и духовито, па дури и смело. На прашањето на еден од членовите на судот, на кој јазик и зборуваат гласовите, поставено со монструозен провансалски акцент, neана одговори: „На многу подобро од твоето“.
27. Судот не беше во можност да ја обвини Jeanана д'Арк за ерес. Формално, таа е погубена затоа што носела машка облека. Со други зборови, таа беше осудена на пропаст веднаш штом беше изведена на судење.
28. neана беше изгорена во Руан на 30 мај 1431 година.
Без пролевање крв ...
29. По објавувањето на поемата на Волтер „Богородица од Орлеанс“, во која авторот ја опиша Девицата многу непристрасно, еден од потомците на братот на Jeanана му испрати на Волтер предизвик за дуел, придружувајќи го со доволно возбуда. Лесно е да се погоди дека Волтер, наводно, не се плашел ниту од Бога, ниту од ѓаволот, ниту од кралевите, го одбил дуелот, наведувајќи го лошото здравје.
30. Познатиот lesил де Раис (прототип на злобната Синобрада), кој се бореше со Jeanана и скоро успеа да ја спаси, се поклони пред Богородица, славејќи ја на секој можен начин. Современиците тврдеа дека ако Gilил де Раис е виновен за злосторствата што му се наметнати, неговиот ум започна да се откажува токму по смртта на Jeanана.
