Ан Ковен, Jeanан Калвин (1509-1564) - француски теолог, црковен реформатор и основач на калвинизмот. Неговата главна работа е Поука во христијанската вера.
Постојат многу интересни факти во биографијата на Калвин, за кои ќе разговараме во оваа статија.
Еве, кратка биографија за он Калвин.
Биографија на Калвин
Ан Калвин е роден на 10 јули 1509 година во францускиот град Нојон. Тој порасна и беше воспитан во семејството на адвокатот eraерард Ковен. Мајката на идниот реформатор почина кога тој беше уште мал.
Детство и младост
За детството на Calон Калвин не се знае скоро ништо. Општо е прифатено дека со достигнување на 14-годишна возраст, студирал на еден од универзитетите во Париз. Во тоа време, тој веќе ја имаше функцијата капелан.
Таткото стори сé што е можно неговиот син да се придвижи далеку по скалилата во црковната кариера и да стане финансиски безбедна личност. Во тој период од неговата биографија, Jeanан студирал логика, теологија, право, дијалектика и други науки.
На Калвин му се допаднаа студиите, како резултат на што целото слободно време го помина читајќи. Покрај тоа, тој периодично учествуваше во логички и филозофски дискусии, покажувајќи се како талентиран говорник. Подоцна, тој одржа беседи некое време во една од католичките цркви.
Како возрасен, Johnон Калвин продолжи да студира право по инсистирање на неговиот татко. Ова се должеше на фактот дека адвокатите заработуваа добро. И иако момчето напредуваше во изучувањето на јуриспруденцијата, веднаш по смртта на неговиот татко, тој замина од десницата, одлучи да го поврзе својот живот со теологијата.
Калвин ги проучувал делата на разни теолози, а исто така ја читал Библијата и нејзините коментари. Колку подолго ги читал Светото писмо, толку повеќе се сомневал во вистината на католичката вера. Сепак, тој првично не се спротивстави на католиците, туку повика на „мали“ реформи.
Во 1532 година, се случија два важни настани во биографијата на он Калвин: тој го доби својот докторат и го објави својот прв научен трактат За кроткоста, што претставуваше коментар за работата на мислителот Сенека.
Настава
Откако стана образована личност, Jeanан започна да сочувствува со протестантските ставови. Особено, тој бил длабоко импресиониран од делото на Мартин Лутер, кој се побунил против католичкото свештенство.
Ова доведе до фактот дека Калвин се приклучи на новоформираното движење на приврзаници на идеите за реформација и наскоро, благодарение на ораторскиот талент, стана водач на оваа заедница.
Според човекот, клучната задача на христијанскиот свет била да ја елиминира злоупотребата на овластувањата од свештеници, што се случувало доста често. Главните принципи на учењата на Калвин биле еднаквоста на сите луѓе и раси пред Бога.
Наскоро, Jeanан отворено изјавува дека го отфрла католицизмот. Тој исто така тврди дека самиот Севишен повикал на неговата служба во ширењето на вистинската вера. Во тоа време, тој веќе стана автор на неговиот познат говор „За христијанската филозофија“, кој беше испратен да се печати.
Владата и свештенството, кои не сакаа ништо да променат, беа вознемирени од дрските изјави на Калвин. Како резултат, реформаторот започна да биде прогонуван за неговите „антихристијански“ верувања, криејќи се од властите со неговите соработници.
Во 1535 година, Jeanан го напиша своето главно дело „Упатство во христијанската вера“, во кое ги бранеше француските евангелисти. Интересен факт е дека плашејќи се за својот живот, теологот избра да го чува своето авторство во тајност, па затоа првото издание на книгата беше анонимно.
Бидејќи прогонството станувало поактивно, Johnон Калвин решил да ја напушти земјата. Тој отиде во Стразбур на кружен тек, планирајќи да ја помине ноќта во Geneенева на еден ден. Тогаш тој сè уште не знаеше дека во овој град ќе остане многу подолго.
Во Geneенева, Jeanан се сретна со неговите следбеници и исто така се здоби со истомисленик во ликот на проповедникот и теолог Гијом Фарел. Благодарение на поддршката на Фарел, тој се здоби со голема популарност во градот, а подоцна изврши голем број успешни реформи.
Во есента 1536 година, во Лозана беше организирана јавна дискусија во која беа и Фарел и Калвин. Во него се дискутираше за 10 прашања што ги претставуваа клучните принципи на реформацијата. Кога католиците почнаа да тврдат дека евангелистите не ги прифаќаат ставовите на црковните татковци, Jeanан интервенираше.
Човекот објави дека евангелистите не само што ја ценат работата на црковните татковци повеќе отколку католиците, туку и ги знаат многу подобро. За да го докаже ова, Калвин изгради логичен синџир врз основа на теолошки трактати, повикувајќи се на обемни пасуси од нив напамет.
Неговиот говор остави силен впечаток кај сите присутни, обезбедувајќи им на протестантите безусловна победа во спорот. Со текот на времето, се повеќе и повеќе луѓе, и во Geneенева и далеку надвор од нејзините граници, научија за новото учење, кое веќе тогаш беше познато како „калвинизам“.
Подоцна, Jeanан беше принуден да го напушти овој град, поради прогонството на локалните власти. Кон крајот на 1538 година се преселил во Стразбур, каде што живееле многу протестанти. Тука тој стана пастор на реформаторското собрание во кое неговите проповеди беа презаситени.
По 3 години, Калвин се врати во Geneенева. Тука тој го завршил пишувањето на своето главно дело „Катехизам“ - збир на закони и постулати на „калвинизам“ упатени до целото население.
Овие правила беа многу строги и бараа реорганизација на воспоставените редови и традиции. Како и да е, градските власти ги поддржаа нормите на „Катехизмот“, одобрувајќи го на состанокот. Но, зафатот, кој изгледаше добро, наскоро се претвори во тотална диктатура.
Во тоа време, со Geneенева во суштина владееше самиот Johnон Калвин и неговите следбеници. Како резултат, смртната казна се зголеми и многу граѓани беа протерани од градот. Многу луѓе стравуваа за својот живот, бидејќи тортурата врз затворениците стана вообичаена практика.
Jeanан се допишуваше со својот долгогодишен познаник Мигел Серветус, кој беше противник на доктрината за Троица и критикуваше многу постулати на Калвин, поткрепувајќи ги неговите зборови со низа факти. Серветус беше прогонет и на крајот заробен од властите во Geneенева, по откажувањето на Калвин. Тој беше осуден да биде изгорен на клада.
Calон Калвин продолжи да пишува нови теолошки трактати, вклучувајќи голема колекција на книги, говори, предавања, итн. Со текот на годините на неговата биографија, тој стана автор на 57 тома.
Лајтмотив на доктрината на теологот беше целосна основа на учењата за Библијата и признавање на суверенитетот на Бога, односно врховниот авторитет на Создателот над сè. Една од главните одлики на калвинизмот беше доктрината за предодреденоста на човекот или, во едноставни термини, за судбината.
Така, самата личност не одлучува за ништо, и сè е веќе предодредено од Семоќниот. Со возраста, Jeanан станал побожен, построг и нетолерантен кон сите оние кои не се согласуваат со неговото мислење.
Личен живот
Калвин беше оженет со девојче по име Иделет де Бур. Во овој брак, се родија три деца, но сите тие починаа во повој. Познато е дека реформаторот ја надживеа својата сопруга.
Смрт
Он Калвин почина на 27 мај 1564 година на 54-годишна возраст. По барање на самиот теолог, тој беше погребан во заеднички гроб без да подигне споменик. Ова се должеше на фактот дека тој не сакаше да се поклонува себеси и појавата на какво било почитување кон местото на неговиот погреб.
Фотографии од Калвин
