Франсис Лукич Скарина - Источнословенски пионерски печатач, филозоф-хуманист, писател, гравура, претприемач и научник-доктор. Преведувач на библиските книги на белоруска верзија на црковнословенскиот јазик. Во Белорусија тој се смета за една од најголемите историски личности.
Во биографијата на Франциск Скарна, има многу интересни факти земени од неговиот научен живот.
Значи, пред вас е кратка биографија за Франциск Скарна.
Биографија на Франциск Скарна
Франсис Скарина е роден најверојатно во 1490 година во градот Полотск, кој во тоа време се наоѓал на територијата на Големото Војводство Литванија.
Франсис порасна и беше воспитан во трговското семејство на Лукијан и неговата сопруга Маргарет.
Основното образование Скарина го добил во Полотск. Во овој период посетувал училиште во монасите од Бернардин, каде успеал да научи латински јазик.
После тоа, Френсис ги продолжи студиите на Академијата во Краков. Таму длабоко студирал 7 слободни уметности, кои вклучуваат филозофија, јуриспруденција, медицина и теологија.
По дипломирањето на академијата со диплома, Францис аплицираше за докторат на италијанскиот универзитет во Падова. Како резултат, талентираниот студент беше во можност брилијантно да ги положи сите испити и да стане доктор на медицински науки.
Книги
Историчарите сè уште не можат со сигурност да кажат кои настани се случиле во биографијата на Франциск Скарна во периодот 1512-1517 година.
Од преживеаните документи станува јасно дека со текот на времето тој ја напуштил медицината и се заинтересирал за печатење книги.
Откако се насели во Прага, Скарина отвори печатница и започна активно да преведува книги од црковниот јазик на источнословенски јазик. Тој успешно превел 23 библиски книги, вклучувајќи го и Псалтерот, за кој се смета дека е првото белоруско печатено издание.
За тоа време, книгите објавени од Франциск Скарна беа од голема вредност.
Интересен факт е дека авторот ги надополнува своите дела со предговори и коментари.
Френсис се трудеше да направи такви преводи што дури и обичните луѓе би можеле да ги разберат. Како резултат, дури и необразовани или неписмени читатели можеа да ги разберат Светите текстови.
Покрај тоа, Скарина посвети големо внимание на дизајнот на печатени публикации. На пример, тој направил гравури, монограми и други украсни елементи со своја рака.
Така, делата на издавачот станаа не само носители на некои информации, туку и се претворија во уметнички предмети.
Во раните 1520-ти, ситуацијата во чешката престолнина се смени на полошо, што ја принуди Скарина да се врати дома. Во Белорусија, тој беше во можност да основа бизнис за печатење, објавувајќи збирка религиозни и секуларни приказни - „Мала книга за патувања“.
Во ова дело, Френсис сподели со читателите разни знаења поврзани со природата, астрономијата, обичаите, календарот и други интересни работи.
Во 1525 година Скарина го објави своето последно дело „Апостолот“, по што замина на патување во европските земји. Патем, во 1564 година во Москва ќе биде објавена книга со ист наслов, чиј автор ќе биде еден од првите руски печатачи на книги по име Иван Федоров.
Во текот на неговите талкања, Франсис се соочил со недоразбирање од свештенството. Тој бил прогонет поради еретички ставови и сите негови книги, печатени со пари од католици, биле изгорени.
После тоа, научникот практично не се занимавал со печатење книги, работејќи во Прага на дворот на монархот Фердинанд 1 како градинар или лекар.
Филозофија и религија
Во своите коментари за религиозни дела, Скарина се покажа како хуманистички филозоф, обидувајќи се да спроведе едукативни активности.
Печатачот сакаше луѓето да станат пообразовани со негова помош. Во текот на целата своја биографија, тој ги повикуваше луѓето да ја совладаат писменоста.
Вреди да се напомене дека историчарите сè уште не можат да постигнат консензус за верската припадност на Франсис. Во исто време, со сигурност се знае дека тој постојано бил нарекуван чешки отпадник и еретик.
Некои биографи на Скарина се склони да веруваат дека тој можел да биде приврзаник на западноевропската христијанска црква. Сепак, има многу кои сметаат дека научникот е приврзаник на православието.
Третата и најочигледна религија која му се припишува на Франсиск Скарина е протестантизмот. Оваа изјава е поддржана од односите со реформаторите, вклучувајќи го и Мартин Лутер, како и услугата со војводата од Кенигсберг Албрехт од Бранденбург од Ансбах.
Личен живот
Скоро не се зачувани никакви информации за личниот живот на Франциск Скарна. Со сигурност е познато дека тој бил оженет со трговец вдовица по име Маргарита.
Во биографијата за Скарина, има непријатна епизода поврзана со неговиот постар брат, кој му остави големи долгови на првиот печатач по неговата смрт.
Ова се случило во 1529 година, кога Франсис ја изгубил својата сопруга и сам го одгледал малиот син Симеон. По наредба на литванскиот владетел, несреќниот вдовец бил уапсен и испратен во затвор.
Сепак, благодарение на напорите на неговиот внук, Скарина беше во можност да биде ослободен и да добие документ што му гарантираше имунитет од имот и парница.
Смрт
Точниот датум на смртта на воспитувачот останува непознат. Општо е прифатено дека Франсис Скарина починал во 1551 година, бидејќи во тоа време неговиот син дошол во Прага за наследство.
Во спомен на достигнувањата на филозофот, научникот, докторот и печатачот во Белорусија, именувани се десетици улици и авении, а подигнати се и многу споменици.
