Блез Паскал (1623-1662) - извонреден француски математичар, механичар, физичар, писател и филозоф. Класиката на француската литература, еден од основоположниците на математичката анализа, теоријата на веројатност и проективната геометрија, креаторот на првите примероци на технологијата за пресметување, автор на основниот закон за хидростатика.
Паскал е неверојатно разноврсна генијалност. Livedивеејќи само 39 години, од кои повеќето беше тешко болен, успеа да остави значителен белег во науката и литературата. Неговата уникатна способност да навлезе во самата суштина на нештата му овозможи не само да стане еден од најголемите научници на сите времиња, туку и му помогна да ги долови неговите мисли во бесмртните литературни творби.
Во нив, Паскал предвиде голем број идеи на Лајбниц, П. Бејле, Русо, Хелвециј, Кант, Шопенхауер, Шелер и многу други.
Во чест на Паскал се именувани:
- кратер на Месечината;
- единица за мерење на притисок и напон (во механиката) во SI системот;
- Програмски јазик Паскал.
- Еден од двата универзитета во Клермон-Феран.
- Годишна француска награда за наука.
- Архитектурата на графичките картички GeForce 10, развиена од Nvidia.
Свртувањето на Паскал од наука во христијанска религија се случи одеднаш, и според описот на самиот научник - преку натприродно искуство. Ова беше можеби невиден настан во историјата. Барем кога станува збор за научници од оваа големина.
Биографија на Паскал
Блез Паскал е роден во францускиот град Клермонт-Феран во семејството на претседателот на даночната служба Етјен Паскал.
Тој имаше две сестри: најмладата, quаклин и најстарата, Gilилберт. Мајка починала кога Блез имал 3 години. Во 1631 година семејството се преселило во Париз.
Детство и младост
Блез порасна како исклучително надарено дете. Неговиот татко, Етјен, го школувал момчето самостојно; во исто време, тој и самиот беше добро упатен во математиката: тој откри и истражуваше претходно непозната алгебарска крива, наречена „полжав на Паскал“, а исто така беше член на комисијата за одредување на должина, создадена од кардинал Ришелје.
Таткото на Паскал имал јасен план за интелектуален развој на неговиот син. Тој веруваше дека од 12-та година Блез треба да учи антички јазици, а од 15 години - математика.
Сфаќајќи дека математиката има способност да го исполнува и задоволува умот, тој не сакаше Блез да ја запознае, плашејќи се дека тоа ќе го натера да ги занемари латинскиот и другите јазици на кои сакаше да го подобри. Гледајќи го исклучително силниот интерес на детето за математика, тој му ги скри книгите за геометријата.
Сепак, Блез, останувајќи сам дома, започна да црта разни фигури на подот со јаглен и да ги проучува. Не знаејќи геометриски поими, тој ја нарече линијата „стап“, а кругот „прстен“.
Кога таткото на Блејз случајно фатил една од овие независни лекции, тој бил шокиран: младиот генијалец, преместувајќи се од еден доказ во друг, напреднал толку многу во своето истражување што ја достигнал триесет и втората теорема на првата книга на Евклид.
„Затоа може да се каже без претерување“, напиша познатиот руски научник М.М. Филипов, „дека Паскал ја измислил геометријата на древните, создадена од цели генерации египетски и грчки научници. Овој факт е неспоредлив дури и во биографиите на најголемите математичари “.
По совет на неговиот пријател, Етјен Паскал, згрозен од извонредниот талент на Блез, ја напуштил својата оригинална програма и му дозволил на неговиот син да чита книги по математика.
За време на слободното време, Блез ја проучувал евклидовата геометрија, а подоцна, со помош на неговиот татко, се префрлил на делата на Архимед, Аполониј, Пап Александриски и Десаргу.
Во 1634 година, кога Блез имал само 11 години, некој на масата за вечера прободел со нож фаријанс, кој веднаш започнал да звучи. Момчето забележа дека штом го допре садот со прстот, звукот исчезна. За да најде објаснување за ова, младиот Паскал спроведе серија експерименти, чии резултати подоцна беа презентирани во „Трактат за звуци“.
Од 14-годишна возраст, Паскал учествуваше на неделните семинари на тогаш славниот математичар Мерсен, што се одржуваа во четврток. Тука се сретна со извонредниот француски геометар Десаргу. Младиот Паскал беше еден од ретките што ги проучуваше неговите дела, напишани на сложен јазик.
Во 1640 година е објавено првото печатено дело на 17-годишниот Паскал - „Експеримент на конусни делови“, ремек-дело што влезе во златниот фонд на математиката.
Во јануари 1640 година, семејството на Паскал се преселило во Руан. За време на овие години, здравјето на Паскал, веќе неважно, започна да се влошува. Како и да е, тој продолжи да работи активно.
Машината на Паскал
Тука треба да се задржиме на една интересна епизода од биографијата на Паскал. Факт е дека Блез, како и сите извонредни умови, го сврте својот интелектуален поглед буквално кон сè што го опкружуваше.
Во текот на овој период од неговиот живот, таткото на Блез, како четврти мајстор во Нормандија, честопати се занимавал со мачни пресметки при распределбата на даноците, давачките и даноците.
Гледајќи како неговиот татко работи со традиционалните методи на пресметување и ги најде незгодни, Паскал ја замисли идејата за создавање компјутерски уред што може значително да ги поедностави пресметките.
Во 1642 година, 19-годишниот Блез Паскал започнал со создавање на неговата машина за сумирање „Паскалин“, во што, според неговиот сопствен признание, му помогнало знаењето стекнато во неговите рани години.
Машината на Паскал, која стана прототип на калкулаторот, изгледаше како кутија исполнета со бројни брзини поврзани едни со други, и извршуваше пресметки со шестцифрени броеви. За да се осигури точноста на неговиот изум, Паскал бил лично присутен при производството на сите негови компоненти.
Француски Архимед
Наскоро автомобилот на Паскал бил фалсификуван во Руан од страна на часовничар кој не го видел оригиналот и изградил копија, водена само од приказни за „тркалото за броење“ на Паскал. И покрај фактот дека лажната машина беше целосно несоодветна за извршување математички операции, Паскал, повреден од оваа приказна, остави да работи на својот изум.
За да го охрабрат да продолжи со подобрувањето на автомобилот, неговите пријатели го привлекоа вниманието на еден од највисоките функционери во Франција - канцеларот Сегуер. Тој, проучувајќи го проектот, го советуваше Паскал да не застанува тука. Во 1645 година, Паскал му го подари на Сегиер готовиот модел на автомобилот и по 4 години ја доби кралската привилегија за неговиот изум.
Принципот на споени тркала измислени од Паскал скоро три века стана основа за создавање на повеќето машини за додавање, а самиот пронаоѓач започнал да се нарекува Француски Архимед.
Запознавање со Јансенизмот
Во 1646 година, семејството Паскал, преку лекарите кои го лекувале Етјен, се запознале со Јансенизмот, религиозно движење во Католичката црква.
Блез, проучувајќи го трактатот на познатиот холандски бискуп Јансениј „За трансформацијата на внатрешниот човек“ со критика за потрагата по „величина, знаење и задоволство“, се сомнева: дали неговото научно истражување не е грешна и побожна работа? Од целото семејство, тој е тој кој е најдлабоко проткаен со идеите на Јансенизмот, доживувајќи ја својата „прва преобразба“.
Сепак, тој досега не ги напуштил студиите по наука. На еден или друг начин, но токму овој настан целосно ќе го промени неговиот живот во блиска иднина.
Експерименти со цевка Торичели
На крајот на 1646 година, Паскал, научил од познаник на неговиот татко за цевката Торичели, го повторил искуството на италијанскиот научник. Потоа, тој направи низа модифицирани експерименти, обидувајќи се да докаже дека просторот во цевката над живата не е исполнет со неговите пареи, или реткиот воздух или некаква „ситна материја“.
Во 1647 година, веќе во Париз и, и покрај влошената болест, Паскал ги објави резултатите од своите експерименти во трактатот „Нови експерименти во врска со празнината“.
Во последниот дел од својата работа, Паскал тврди дека просторот е на врвот на цевката „Не е исполнет со никакви супстанции познати во природата ... и овој простор може да се смета за навистина празен, сè додека експериментално не се докаже постоењето на која било супстанца таму.... Ова беше прелиминарен доказ за можноста за празнина и дека хипотезата на Аристотел за „страв од празнина“ има граници.
Откако докажа дека постои атмосферски притисок, Блез Паскал поби една од основните аксиоми на старата физика и го утврди основниот закон за хидростатика. Разни хидраулични уреди работат врз основа на законот на Паскал: системи за сопирање, хидраулични преси итн.
„Секуларен период“ во биографијата на Паскал
Во 1651 година, таткото на Паскал умира, а неговата помала сестра Jacаклин заминува во манастирот Порт-Крал. Блез, која претходно ја поддржуваше својата сестра во потрагата по монашки живот, плашејќи се сега да го изгуби единствениот пријател и помошник, ја замоли Jacаклин да не го напушта. Сепак, таа остана непоколеблива.
Вообичаениот живот на Паскал заврши и во неговата биографија се случија сериозни промени. Покрај тоа, на сите проблеми се додаде и фактот дека неговата здравствена состојба значително се влоши.
Тогаш, лекарите му дадоа упатство на научникот да го намали менталниот стрес и да поминува повеќе време во секуларно општество.
Во пролетта 1652 година, во Палатата Мал Луксембург, кај војвотката Агилон, Паскал ја демонстрираше својата аритметичка машина и постави физички експерименти, заработувајќи универзално воодушевување. Во овој период на биографија, Блез воспоставува секуларни односи со истакнати претставници на француското општество. Секој сака да биде поблизу до брилијантен научник, чија слава порасна далеку од Франција.
Тогаш Паскал доживеал заживување на интересот за истражување и желбата за слава, која ја потиснал под влијание на учењето на Јансенистите.
Најблизок од аристократските пријатели за научникот бил војводата де Роан, кој бил fondубител на математиката. Во куќата на војводата, каде Паскал живееше долго време, му беше доделена посебна просторија. Рефлексиите засновани на набудувањата направени од Паскал во секуларното општество подоцна беа вклучени во неговото уникатно филозофско дело „Мисли“.
Интересен факт е дека коцкањето, популарно во тоа време, доведе до фактот дека во преписката на Паскал со Ферма, беа поставени темелите на теоријата на веројатност. Научниците, решавајќи го проблемот со дистрибуција на облози помеѓу играчи со прекината серија игри, користеа секој свој аналитички метод за пресметување на веројатноста и дојдоа до истиот резултат.
Тогаш Паскал создаде „Трактат за аритметичкиот триаголник“, а во писмото до Париската академија информира дека подготвува основно дело под наслов „Математиката на случајот“.
„Втора жалба“ на Паскал
Ноќта на 23-24 ноември 1654 година, „од десет и пол вечерта до половина до полноќ“, Паскал, според него, доживеал мистично просветлување одозгора.
Кога дошол до него, тој веднаш ги препишал мислите што ги напишал нацртот на парче пергамент што го зашил во поставата на облеката. Со оваа реликвија, она што неговите биографи ќе го наречат „Спомен на Паскал“, тој не се раздели се до својата смрт. Прочитајте го текстот на Спомен-обележјето на Паскал тука.
Овој настан радикално му го смени животот. Паскал дури не и кажал на својата сестра quаклин за тоа што се случило, но побара од шефот на Порт-Ројал Антоан Сенглен да стане негов исповедник, да ги прекине световните врски и да го напушти Париз.
Прво, тој живее во замокот Ваумиер со војводата Де Луин, а потоа, во потрага по осаменост, се сели во приградското пристаниште Порт-Ројал. Тој целосно престанува да се занимава со наука. И покрај суровиот режим проследен со пустиножителите на Порт-Ројал, Паскал чувствува значително подобрување на неговата здравствена состојба и доживува духовен бран.
Отсега натаму, тој станува апологет на Јансенизмот и ја посветува целата своја сила на литературата, насочувајќи го своето пенкало во одбрана на „вечните вредности“. Во исто време, тој подготвуваше за „малите училишта“ на Јансенисти учебник „Елементи на геометријата“ со додатоците „За математичкиот ум“ и „Уметноста на убедувањето“.
„Писма до провинцискиот“
Духовниот водач на Порт-Ројал беше еден од најобразованите луѓе во тоа време - доктор на Сорбона, Антоан Арно. На негово барање, Паскал се вклучи во јансенистичката полемика со Језуитите и создаде Писма до провинцијата, брилијантен пример на француската литература што содржи жестока критика за редот и пропагандата на моралните вредности изнесени во духот на рационализмот.
Почнувајќи со дискусија за догматските разлики помеѓу Јансенистите и Језуитите, Паскал продолжи да ја осудува моралната теологија на вториот. Без да дозволи премин кон личности, тој ја осуди казуизата на Језуитите, што, според него, доведе до опаѓање на човечкиот морал.
Писмата се објавени во 1656-1657 година. под псевдоним и предизвика значителен скандал. Волтер напишал: „Имаше многу обиди да се прикажат Језуитите како одвратни; но Паскал направи повеќе: им покажа смешно и смешно “.
Се разбира, по објавувањето на ова дело, научникот ризикувал да падне во Бастилја и тој морал да се крие некое време. Често го менувал своето место на живеење и живеел под лажно име.
Истражување на циклоиди
Откако го напушти систематското изучување на науката, Паскал, повремено, разговараше со пријатели со математички прашања, иако повеќе немаше намера да се занимава со научна работа.
Единствен исклучок беше основното истражување на циклоид (според пријателите, тој се зафати со овој проблем за да го одвлече вниманието од забоболка).
За една ноќ, Паскал го решава проблемот со Мерсен на циклоидот и прави уникатна серија откритија во своето истражување. Отпрвин тој не сакаше да ги објави своите наоди. Но, неговиот пријател војводата Де Роан предложи да се организира натпревар за решавање на циклоидни проблеми меѓу најголемите математичари во Европа. Многу реномирани научници учествуваа на натпреварот: Волис, Хајгенс, Рен и други.
Една и пол година, научниците ги подготвуваа своите истражувања. Како резултат, жирито ги призна решенијата на Паскал, пронајдени од него за само неколку дена остра забоболка, како најдобри, а методот на бесконечно мал што го користеше во своите дела, дополнително влијаеше на создавањето на диференцијален и интегрален камен.
„Мисли“
Уште во 1652 година, Паскал замислил да создаде фундаментално дело - „Апологијата на христијанската религија“. Една од главните цели на „Извинување ...“ беше да биде критика на атеизмот и одбрана на верата.
Тој постојано размислуваше за проблемите на религијата, а неговиот план се менуваше со текот на времето, но различни околности го спречија да започне да работи на делото, кое тој го сфати како главно дело на животот.
Почнувајќи од средината на 1657 година, Паскал направи фрагментарни записи за своите мисли на одделни листови, категоризирајќи ги по теми.
Сфаќајќи го фундаменталното значење на неговата идеја, Паскал одвои десет години да го создаде ова дело. Сепак, болеста го спречи: од почетокот на 1659 година, тој правеше само фрагментарни белешки.
Лекарите му забраниле секаков ментален стрес и му криеле хартија и мастило, но пациентот успеал да напише сè што ќе му падне во главата, буквално на кој било при рака материјал. Подоцна, кога веќе не можеше ни да диктира, престана да работи.
Преживеале околу илјада извадоци, кои се разликуваат по жанр, обем и степен на комплетност. Тие беа дешифрирани и објавени во книгата под наслов „Мисли за религијата и други предмети“, тогаш книгата беше едноставно наречена „Мисли“.
Тие главно се посветени на смислата на животот, целта на човекот, како и односот помеѓу Бог и човекот.
Каква химера е овој човек? Какво чудо, какво чудовиште, каков хаос, какво поле на противречности, какво чудо! Судија на сите нешта, бесмислен земјен црв, чувар на вистината, потоп на сомнежи и грешки, слава и ѓубре на универзумот.
Блез Паскал, Мисли
„Мислите“ влегоа во класиците на француската литература, а Паскал стана единствениот голем писател во модерната историја и истовремено голем математичар.
Прочитајте ги избраните мисли на Паскал тука.
Последните години
Од 1658 година, здравјето на Паскал брзо се влошило. Според современите податоци, за време на својот краток живот, Паскал страдал од цел комплекс на сериозни болести: малигнен тумор на мозокот, цревна туберкулоза и ревматизам. Го надминува физичката слабост, и редовно страда од страшни главоболки.
Хајгенс, кој го посетил Паскал во 1660 година, го пронашол како многу стар човек, и покрај фактот дека во тоа време Паскал имал само 37 години. Паскал сфаќа дека наскоро ќе умре, но не чувствува страв од смрт, велејќи his на својата сестра Гилберте дека смртта takes ја одзема на човекот „несреќната способност за грев“.
Личноста на Паскал
Блез Паскал беше исклучително скромна и невообичаено kindубезна личност, а неговата биографија е полна со примери на неверојатна жртва.
Тој бесконечно ги сакаше сиромашните и секогаш се обидуваше да им помогне дури и (и најчесто) на штета на самиот себе. Неговите пријатели потсетуваат:
„Тој никогаш не одбиваше милостина на никого, иако тој самиот не беше богат и трошоците што ги бараа неговите чести заболувања ги надминуваа неговите приходи. Тој секогаш даваше милостина, негирајќи се што е потребно. Но, кога тоа му беше укажано, особено кога неговото трошење за милостина беше многу големо, тој се вознемири и ни рече: „Забележав дека без оглед колку е сиромашна личност, по неговата смрт секогаш останува нешто“. Понекогаш одеше толку далеку што мораше да позајмува за живеење и да позајмува со камата за да може да им даде на сиромашните сè што има; после тоа, тој никогаш не сакаше да прибегне кон помош на пријатели, затоа што постави правило никогаш да не ги смета туѓите потреби како тешки за себе, но секогаш пази да не ги оптеретуваш другите со неговите потреби “
Во есента 1661 година, Паскал ја споделил со војводата Де Роан идејата за создавање ефтин и достапен начин за превоз на сиромашните луѓе во вагони со повеќе седишта. Војводата го ценеше проектот на Паскал, а една година подоцна се отвори и првиот пат за јавен превоз во Париз, подоцна наречен омнибус.
Непосредно пред неговата смрт, Блез Паскал го зеде во својата куќа семејството на сиромашен човек кој не можеше да плати за домување. Кога еден од синовите на овој сиромашен човек се разболел од варичела, на Паскал му било препорачано привремено да го отстрани болното момче од куќата.
Но, Блез, веќе сериозно болен, рече дека потегот е помалку опасен за него отколку за детето и побара да биде подобро пренесен до неговата сестра, иако тоа го чинеше големи тешкотии.
Таков беше Паскал.
Смрт и меморија
Во октомври 1661 година, среде нова рунда прогонства на Јансенистите, умира сестрата на големиот научник, quаклин. Ова беше тежок удар за научникот.
На 19 август 1662 година, по долго болно боледување, Блез Паскал почина. Тој беше погребан во парохиската црква во Париз Сент Етјен-ду-Монт.
Сепак, на Паскал не му беше судено да остане во нејасност. Веднаш по смртта на ситото во историјата, неговото наследство започна да се пребарува, започна проценка на неговиот живот и дело, што е очигледно од епитафот:
Сопруг кој не ја познавал својата сопруга
Во религијата, свет, славен по доблест,
Познат по стипендија,
Остриот ум ...
Кој ја сакаше правдата
Бранител на вистината ...
Суровиот непријател кој го расипува христијанскиот морал,
Во кого ректорите ја сакаат елоквентноста,
Во кого писателите ја препознаваат благодатта
Во кого математичарите се восхитуваат на длабочината
Во кого филозофите бараат мудрост,
Во кого лекарите го фалат теологот,
Во кого побожните почитуваат подвижник,
Кому сите му се восхитуваат ... Кого секој треба да го знае.
Колку, минувач, изгубивме во Паскал,
Тој беше Лудовиќ Монталт.
Доста е кажано, за жал, солзите доаѓаат.
Молчам ...
Две недели по смртта на Паскал, Никола рече: „Можеме вистински да кажеме дека изгубивме еден од најголемите умови што некогаш постоеле. Не гледам никого со кого би можел да го споредувам: Пико дела Мирандола и сите овие луѓе на кои им се восхитуваше светот беа будали околу него ... Оној за кого тагуваме беше кралот во кралството на умовите ... “.
