Односот помеѓу природата и човекот отсекогаш бил двосмислен. Постепено, човештвото премина од преживување во директна спротивност на силите на природата до широко, блиско до глобалното влијание врз животната средина. Резервоарите се појавија на површината на Земјата, надминувајќи ги другите мориња во областа и волуменот на вода. На милиони хектари се одгледуваат растенија кои никогаш не би се појавиле без учество на човекот. Покрај тоа, тие можат да растат таму каде што немало сечило трева пред појавата на некоја личност - помага вештачкото наводнување.
Античките Грци се жалеле на пресилното влијание на човекот врз природата. Сепак, еколошката пропаганда започна да го добива сегашниот хистеричен тон само во втората половина на 20 век. Се разбира, понекогаш човечката алчност ја оштетува животната средина, но обично ова влијание врз природата се запира во најкраток временски период во однос на историјата, а да не зборуваме за постоењето на Земјата. Истиот Лондон, според предвидувањата на дури и доста здрави луѓе, требаше да исчезнат од пренаселеност, глад, ѓубриво од коњи и смог - и тоа не чини ништо. Како што рече херојот на еден од романите на Мајкл Крихтон, човештвото мисли премногу за себе, а Земјата постоела пред човекот, а ќе постои и после тоа.
Како и да е, општата порака дека ставот кон заштитата на животната средина добиен во дваесеттиот век е точен. Човештвото, заради своја безбедност, мора рационално и внимателно да се однесува кон природата. Не враќајте се во пештерите, но исто така не ги исекувајте последните хектари прашума за палмино масло. Сепак, природата, како што покажува историјата, тешко дека ќе го дозволи второто.
1. Почитувањето на „дивината“ во нејзината американска верзија нема никаква врска со вистинската пустина. Откако се справија со Индијанците, подоцна Американците го формализираа раселувањето на домородното население од местата каде што живееле со милениуми, со желба да се зачува „дивата природа“: шуми, прерии, истите озлогласени стада бизони, итн. Всушност, американски природни пејзажи како и порано доаѓањето на гости од цивилизираните земји на континентот беше формирано со учество на Индијанците. Некои од нив се занимаваа со земјоделство со режа, некои со лов и собирање, но некако влијаеја на околината, барем со собирање огревно дрво.
2. Хомосексуалноста во античка Грција, ширењето огромен број манастири во Тибет и обичајот на пренесување на сопругата од починатиот сопруг на блиско семејство се од иста природа. Населението на луѓе во региони со прилично оскудна природа е секогаш ограничено, затоа, заедно со војни и епидемии, се појавуваат такви егзотични методи за намалување на наталитетот.
3. Вниманието на државата и владејачките кругови кон зачувување на природните ресурси честопати нема никаква врска со нивното вистинско зачувување. Ограничувањата наметнати врз човековата активност во шумите, кои беа активно усвоени низ цела Европа, почнувајќи од 15 век, понекогаш дури им забрануваа на селаните да собираат мртво дрво. Но, за време на индустриската револуција, сопствениците исекоа десетици илјади хектари шуми. Германски полу-дрвени куќи - изградба на куќи од вертикални греди и секаков вид ѓубре на половина со глина, исполнувајќи го просторот помеѓу гредите - ова не е триумф на архитектонскиот гениј. Ова е доказ дека до времето кога биле изградени такви куќи, шумите веќе припаѓале на кого треба да имаат, а не на заедниците на селани и, уште повеќе, на урбаните обичаи. Истото важи и за големите проекти за наводнување на Стариот исток, и англиското мечување и многу други реформи во „животната средина“.
Фахверк не е измислен од добриот живот
4. Наспроти позадината на намалувањето на продуктивноста во Европа во XVII - XVIII век, дури и авторитетни научници изнесоа егзотични теории за зголемување на плодноста на почвата. На пример, германскиот хемичар Еустаце фон фон Либиг, кој направи многу откритија, веруваше дека теоретски ќе се врати плодноста ако целиот измет на човештвото во текот на илјадагодишната историја се врати во почвата. Централизираниот систем за канализација, веруваше тој, конечно ќе ја уништи почвата. Како пример, научникот ја стави Кина, во која гостинот покажа лош вкус ако не му го остави на сопственикот обработениот дел од потрошениот третман. Постои одредена вистина во изјавите на Фон Либиг, сепак, намалувањето на приносот е генерирано од цел комплекс на причини, вклучувајќи, покрај недостаток на ѓубрива, ерозија и низа други фактори.
Евстас фон Либиг знаеше многу за не само хемијата
5. Критиката на однесувањето на човекот кон природата во никој случај не е изум на дваесеттиот век. Сенека, исто така, луто ги критикуваше богатите сонародници кои со своите вили ги расипуваа пејзажите на реките и езерата. Во античка Кина имало и филозофи кои искарале луѓе кои верувале дека фазаните постојат со цел да им откинат убави пердуви, а циметот не расте за да ја диверзифицира храната кај луѓето. Вистина, во античко време доминантно верување беше дека природата ќе го издржи човечкото насилство врз себе.
Сенека го критикуваше развојот на бреговите на акумулациите
6. Низ поголемиот дел од историјата на човештвото, пожарите во шумите не биле злобни. Нашите предци користеа оган во шумите за различни намени. Тие знаеја како да создадат пожари од различни видови. За да се добијат полиња, дрвјата биле сечени или лишени од кората пред да запалат. Со цел да се исчисти шумата од грмушки и прекумерен раст на младите, беа организирани пожари (огромни дрвја во долината Мамут во САД пораснаа вака токму затоа што Индијанците редовно ги елиминираа своите конкуренти со оган. Пожарите не само што ја ослободија земјата за сеидба, туку и ја оплодуваа (пепелта е покорисна од кравата ѓубриво), и ги уништи сите паразити.Сегашната катастрофална скала на шумски пожари се објаснува токму со фактот дека шумите станаа заштитени, недопирливи.
7. Тврдењето дека античките луѓе ловеле многу повнимателно од современите ловци, кои убиваат не за храна, туку за задоволство, не е 100% точно. Илјадници животни беа заклани во масовно колење. Постојат познати места каде што се сочувани остатоци од илјадници мамути или десетици илјади диви коњи. Инстинктот на ловец не е модерен изум. Според истражувањето, современите диви племиња имаат лов на норми, но тие замижуваат на нивното спроведување. Во едно од јужноамериканските племиња неродените телиња и други младенчиња се сметаат за деликатес. Индијанците уживаат во нив со задоволство, иако тука случајот на „погрешен“ лов е повеќе од очигледен. Во Северна Америка, Индијанците, со таков трепет опишан во литературата како чувари на природата, убија стотици биволи, отсекувајќи им го само јазикот. Останатите трупови беа фрлени на ловиштето, бидејќи им беа исплаќани пари само за јазиците.
8. Јапонија и Кина во минатото имаа сосема различни ставови кон шумите. Ако во огромна Кина, и покрај огромните записници на централната влада, шумите беа безмилосно исечени, дури и во планините на Тибет, тогаш во Јапонија, и покрај недостигот на ресурси, тие успеаја да ја зачуваат традицијата на дрвена конструкција и да ги зачуваат шумите. Како резултат, во средината на дваесеттиот век, шумите во Кина окупираа 8% од територијата, а во Јапонија - 68%. Во исто време, во Јапонија, живеалиштата исто така беа масовно загревани со јаглен.
9. Холистичката еколошка политика за првпат беше воведена централно во Венеција. Точно, по неколку векови обиди и грешки, кога областа околу градот беше или прекумерно исцедена или мочуришна. Од сопственото искуство, Венецијанците сфатија дека присуството на шуми спасува од поплави, затоа, веќе на почетокот на XVI век, беше забрането да се сечат околните шуми. Оваа забрана беше важна - на градот му беа потребни огромни количини огревно дрво и градежна дрва. Само за изградбата на катедралата Санта Марија дела салуте беа потребни повеќе од милион купишта. Таму, во Венеција, тие ја сфатија потребата да се изолираат заразни пациенти. И самиот збор „изолација“ значи „преселување на остров“ и имаше доволно острови во Венеција.
Милион купишта
10. Холандскиот систем на канали и брани со право се восхитува во светот. Навистина, Холанѓаните потрошија огромни ресурси борејќи се со морето со векови. Сепак, треба да се запомни дека Холанѓаните буквално ископаа повеќето проблеми со свои раце. Поентата е тресет, што во средниот век беше највредното гориво во оваа област. Тресет беше миниран на многу граблив начин, без да размислува за последиците. Нивото на земјата падна, областа стана мочурлива. За да се исцеди, беше потребно да се продлабочат каналите, да се зголеми висината на браните итн.
11. До средината на дваесеттиот век, земјоделството на плодна почва беше неразделно поврзано со маларија - комарците сакаат мочурлива плодна почва и застоена вода. Соодветно на тоа, наводнувањето честопати доведуваше до фактот дека, до неодамна, безбедните области станаа почва за маларија. Во исто време, истите техники за наводнување во различни региони во светот доведоа до различни резултати. Холанѓаните, кои беа горди на своите канали за испорака, ја користеа истата шема на канали во Калимантан за да создадат почва за размножување на маларија за островот. Поддржувачите и противниците на наводнувањето беа помирени со појавата на ДДТ. Со помош на оваа незаслужено проклета хемикалија, маларијата, која одзема човечки животи со милениуми, беше поразена за само неколку децении.
12. Современите медитерански предели, со својата ретка вегетација на падините на ридовите и планините, воопшто не се појавија бидејќи античките Грци и Римјани ги исекувале шумите заради економски потреби. И уште повеќе не поради козите, наводно јадејќи ги сите млади пука и лисја на долните гранки. Човекот, се разбира, им помогна на шумите да исчезнат најдобро што се снаоѓаше, но климата се покажа како главен фактор: по крајот на Малото ледено доба, вегетацијата започна да се прилагодува на затоплувањето и ги стекна своите сегашни форми. Барем, во масата на антички грчки извори што дошле до нас, не се споменува недостаток на шума. Тоа е, во времето на Платон и Сократ, состојбата на вегетацијата во Медитеранот е тешко различна од сегашната - деловната дрва била донесена, но и донесена, не гледајќи ништо необично во неа.
Грчки предел
13. Веќе во средината на 17 век, писателот Johnон Евелин, еден од основачите на Кралската академија, ги проколна жителите на Лондон кои користеа јаглен. Евелин го нарече смогот емитуван од горење јаглен „пеколен“. Како алтернатива, еден од првите екологисти предложи да се користи стар добар јаглен.
Лондонски смог: мешавина од магла и чад
14. Луѓето знаат за практичноста на плакарите за вода веќе подолго време. Во 1184 година, толпата што се собрала во палатата на епископот во Ерфурт за да го поздрави пристигнатиот крал, паднала низ подот и пропаднала во поток што тече под палатата. Палатата е изградена над потокот единствено така што водата веднаш ја изми канализацијата. Вторите, се разбира, беа собрани во посебен резервоар.
15. Во 1930-тите, прерите на Соединетите Држави и Канада беа во „Казанот за прав“. Нагло зголемување на обработливата површина, недостаток на мерки против ерозија, горење на стрништа доведоа до промена на структурата на почвата. На отворени области, дури и релативно слаби ветрови издуваа од горниот слој на земјата над илјадници квадратни километри. Горниот слој на хумус е уништен на 40 милиони хектари. Ерозијата зафати 80% од Големите рамнини. Кафеав или црвеникав снег падна илјадници километри од котелот, а луѓето во областа на катастрофата почнаа да се разболуваат од прашлива пневмонија. За неколку години, 500.000 луѓе се преселија во градовите.
Прашина котел уништи стотици населени места
