Пред вас се аргументите на познатиот советски, грузиски и руски учител и психолог Шалва Амонашвили. Написот е наречен „Том Соер против стандардизацијата“.
Среќно читање!
„Образованието и судбината на земјата се тесно поврзани: какво образование - ова ќе биде во блиска иднина.
Класичната педагогија - Ушински, Песталоци, Корчак, Макаренко, Комениус - ја негува духовноста во креативната интеракција на возрасен и дете.
И денес педагогијата е честопати авторитарна, принудна, заснована на морков и стап: детето се однесува добро - се охрабрува, лошо - се казнува. Хуманата педагогија бара начини да го намали конфликтот и да ја зголеми радоста. Помалку тапост, повеќе успех.
За време на нивните студии, им поставуваме на децата десетици илјади прашања. Наставникот раскажал, прашал домашна, а потоа прашува како кој го сторил тоа. За оние кои не се придржуваа, постојат санкции. Зборуваме за личноста, но не напредуваме по патот на хуманите односи со поединецот.
Пријателството, меѓусебната помош, сочувството, емпатијата се навистина она што недостасува. Семејството не знае како да го стори тоа, а училиштето се оддалечува од образованието. Учењето е полесно. Лекцијата е финансирана, се планира напредок. А, оној што го положил испитот, дали е достоен да го поседува стекнатото знаење? Можете ли да му верувате со ова знаење? Дали не е опасно?
Менделеев, големиот хемичар и учител, ја има следната мисла: „Давање модерно знаење на некое осветлено лице е како давање сабја на лудак“. Дали е ова што правиме? И тогаш гледаме тероризам.
Тие воведоа унифициран државен испит - странско тело во нашиот образовен свет, бидејќи тоа е недостаток на доверба во училиштето и наставникот. УПОТРЕБАТА се меша со развојот на светоглед за дете: во тие години кога е неопходно да се размисли за светот и нивното место во него, децата се зафатени со подготовка за УПОТРЕБА. Со какви вредности и чувства еден млад човек завршува училиште, не е важно?
Но, основата е наставникот. Наставата, воспитувањето е уметност, суптилна интеракција помеѓу мало и возрасно лице. Личноста развива само личност. Очигледно, можете да предавате од далечина, но моралот да го развивате само со тоа што сте околу. Робот нема да може да развие личност, дури и ако дејствува многу технолошки, дури и ако се насмевне.
И денес наставниците често не разбираат: што се случува? Министерството сега дозволува разновидност, потоа обединува. Укинува некои програми, а потоа воведува.
Направив семинар каде наставниците ме прашуваа: што е подобро - систем за оценување од 5 бода или 12 бода? Тогаш реков дека за мене секоја реформа се мери само со една работа: дали детето стана подобро? Што му е добро? Дали тој стана 12 пати подобар? Тогаш можеби не треба да бидете скржави, ајде да процениме како се Кинезите, според систем од 100 поени?
Сухомлински рече: „Децата треба да бидат водени од радост во радост“. Наставникот ми напиша е-пошта: "Што можам да направам за децата да не ми се мешаат на часот?" Па: да се заканувате со прст, да ставите глас или да ги повикате родителите? Или да го израдувам детето од лекцијата? Ова е, очигледно, наставник на кого му предавале Ц, тој одржал лекција Ц и му дал на детето Ц на тоа. Еве го "Deuce again" за вас.
Наставникот има голема моќ - можеби креативно, можеби деструктивно. Со што ќе оживеат учениците од наставник во Ц одделение?
Нов „стандард“ дојде на училиште, дури и ако не ми се допаѓа овој збор, но тој само ги повикува наставниците да бидат креативни. Ние мора да го искористиме ова. И во програмите за обука на наставници, се репродуцира авторитаризмот. Во ниту еден учебник за педагогија нема збор „loveубов“.
Излегува дека децата биле воспитани авторитарно на училиште, универзитетот само го засилува ова и тие се враќаат на училиште како наставници со исто расположение. Младите наставници се како старите луѓе. И тогаш тие пишуваат: "Како да бидете сигурни дека детето не се меша во лекцијата?" Има учители од Бога. Не можете да ги расипете. Но, има само по една или две во секое училиште, а понекогаш дури и не постојат воопшто. Дали таквото училиште ќе може да го открие детето до длабочината на неговите склоности?
Создаден е стандард за наставник. Според мене, не можете да ја стандардизирате креативноста, но бидејќи зборуваме за стандардизирање на наставниците, ајде да разговараме за стандардизација на министри, заменици и на сите други што се над нас. За нас е многу важно како тие ќе се однесуваат.
А учениците едноставно не можат да бидат стандардизирани и избрани за училиштето со некои тестови и интервјуа. Но, ова се случува, иако училиштата се создадени за деца, а училиштето мора да земе секое здраво дете. Немаме право да ги избереме најудобните. Ова е кривично дело против детството.
Не може да се одржат посебни избори - без разлика дали се наоѓа во гимназија или гимназија. Училиштето е работилница за човештвото. И, имаме фабрика за стандардизација за испит. Го сакам Том Соер - нестандарден, симболизирајќи го самото детство.
Училиштето денес нема цел. Во советското училиште, таа беше: да ги едуцира верните градители на комунизмот. Можеби тоа беше лоша цел и не се исполни, но беше. И сега? Дали е некако смешно да се образуваат лојални Путини, Зјуганови, Zhиринови? Ние не треба да ги осудуваме нашите деца да служат на која било партија: партијата ќе се промени. Но, тогаш зошто ги воспитуваме нашите деца?
Класиците нудат хуманост, благородност, дарежливост, а не колекција на знаење. Во меѓувреме, ние едноставно ги залажуваме децата дека ги подготвуваме за живот. Ние ги подготвуваме за унифициран државен испит.
И ова е многу далеку од животот “.
Шалва Амонашвили
Што мислите за воспитанието и образованието во наше време? Напишете за тоа во коментарите.
