До неодамна, две поларни теории се истакнуваа во описот на историјата и животот на античките Словени. Според првиот, поакадемски, пред светлината на христијанството да заблеска над руските земји, прилично диви пагански луѓе живееле во дивите степи и диви шуми. Тие, се разбира, изораа нешто, посеаа и изградија нешто, но изолирано од некаква светска цивилизација, која отиде далеку напред. Усвојувањето на христијанството го забрза развојот на Словените, но постојното заостанување не може да се надмине. Затоа, мора да престанете да барате свој пат. Треба да се развиваме, повторувајќи го патот на цивилизираните земји.
Второто гледиште се појави, најверојатно, како реакција на првото, кое во голема мера е отфрлачко (ако не сакате да го користите зборот „расист“). Според приврзаниците на оваа теорија, Словените го создале првиот јазик, од кој потекнуваат сите други. Словените го освоија целиот свет, за што сведочат словенските корени на географските имиња во сите агли на земјината топка, итн.
Вистината, спротивно на популарната поговорка, не лежи на средина. Словените се развиле на приближно ист начин како и другите народи, но под големо влијание на природните и географските фактори. На пример, рускиот лак е гордост за многу истражувачи. Составен од неколку делови, тој е многу помоќен и поточен од англискиот лак славен со Робин Худ и битката кај Креси. Сепак, во тогаш пошумената Англија, лак, кој погоди 250 метри, беше потребен само за натпревари. И во степскиот дел на Русија, беше потребен лак со долг дострел. Дури и една ситница како различни лакови не зборува за способноста на народите да се развиваат, туку за различните услови на постоење. Тие многу влијаеле на начинот на живот и верските убедувања на различните народи.
Неопходна забелешка: „Словените“ е многу општ концепт. Научниците обединија десетици народи под ова име, додека искрено признаваат дека само почетниот јазик може да биде вообичаен меѓу овие народи, па дури и тогаш со резерви. Строго кажано, Русите дознаа дека тие, Бугарите, Чесите, Словените, само со развојот на лингвистиката и растот на политичката свест на народите во 18-19 век. Затоа, нема смисла да се зборува за некои заеднички одлики меѓу сите словенски народи. Фактите дадени во оваа збирка се однесуваат на Словените кои живееле на територијата на денешна Белорусија, Украина и европскиот дел на Русија. Според класификацијата на лингвистите, ова се источните Словени.
1. Античките Словени имале многу хармоничен систем кој ја објаснува структурата на универзумот, иако на прилично примитивно ниво. Светот, според нивните верувања, е како јајце. Земјата е жолчка од ова јајце, опкружена со небесни раковини. Постојат 9 такви рајски школки Сонцето, Месечината-Месечината, облаците, облаците, ветровите и другите небесни појави имаат посебни школки. Во седмата обвивка, долната граница е скоро секогаш цврста - оваа обвивка содржи вода. Понекогаш лушпата се отвора или се распаѓа - тогаш врне со различен интензитет. Некаде далеку, далеку, Светското дрво расте. На нејзините гранки растат примероци од сè што живее на земјата, од мали растенија до огромни животни. Птиците преселници одат таму, во круната на дрвото, на есен. Алтернативно, постои остров на небото каде што живеат растенија и животни. Ако небесата го сакаат тоа, тие ќе испраќаат животни и растенија на луѓето. Ако луѓето ќе се однесуваат лошо со природата, нека се подготват за глад.
2. Адресата „Мајка Земја“ е исто така од верувањето на античките Словени, во која небото беше татко, а Земјата мајка. Таткото се викаше Сварог или Стрибог. Тој беше тој што им даде оган и железо на луѓето што живееле во камено време. Земјата се викаше Мокош или Мокош. Со сигурност се знае дека таа била во пантеон на словенски богови - идолот стоел во храмот во Киев. Но, она што точно го поддржуваше Макош е прашање на спор. За современите loversубители да ги расекуваат античките имиња, засновани на нормите на современиот руски јазик, сè е едноставно: „Ма-“, се разбира, „Мама“, „-кош“ е паричник, „Макош“ е мајка чувар на сите богатства. Славјанистите, се разбира, имаат десетина свои толкувања.
3. Озлогласената свастика е главниот симбол на Сонцето. Таа беше широко распространета низ целиот свет, вклучително и кај Словените. Првично, тоа беше само крст - под некои атмосферски услови, може да се види крст на Сонцето и покрај него. Подоцна, потесните симболи беа ставени во крстот како симбол на Сонцето. Темниот крст на светла позадина е симбол на „лошото“ ноќно сонце. Светло на темно е спротивното. За да се даде динамика на симболот, на краевите на крстот беа додадени попречни ленти. Неколку векови спецификите беа изгубени и сега не е познато дали ротацијата во која насока ја направи свастиката позитивен симбол. Сепак, по добро познатите настани од средината на дваесеттиот век, свастиката има само едно и единствено толкување.
4. Две вакви корисни професии, како ковач и мелничар, имаа сосема спротивни проценки во верувањата на Словените. Ковачите ја добиле својата вештина скоро директно од Сварог, а нивниот занает се сметал за многу достоен. Оттука, сликата за Ковачот во бројни бајки е скоро секогаш позитивен, силен и kindубезен лик. Мелничарот, всушност, извршувајќи ја истата работа при првата преработка на суровини, секогаш изгледа алчно и лукаво. Разликата е во тоа што ковачите се занимаваа со скротен оган што го персонифицираше Сонцето, додека мелничарите профитираа од спротивностите на Сонцето - вода или ветер. Веројатно, ако ковачите порано имаа генијалност да ја користат енергијата на водата за да го подигнат чеканот, митологијата ќе се развиваше поинаку.
5. Процесот на носење и раѓање на дете беше опкружен со огромен број обичаи и ритуали. Бременоста првично требаше да биде скриена, така што волшебниците или вештерките не го заменуваат фетусот со својот. Кога стана невозможно да се скрие бременоста, идната мајка почна да покажува секакво внимание и да ја отстранува од најтешката работа. Поблизу до породувањето, идната мајка почна полека да се изолира. Се веруваше дека породувањето е иста смрт, само со спротивен знак и не вреди да се привлекува вниманието на другиот свет кон нив. Затоа, тие се породија во бања - далеку од станбена зграда, на чисто место. Се разбира, немаше професионална акушерска помош. За улогата на бабица - жена која се врзала, со конец го „искривила“ папокот на бебето, зеле еден од роднините кои веќе родиле неколку деца.
6. Новороденчињата беа облечени во кошула направена од облеката на нивните родители, а синот облеката ја добиваше од таткото, а ќерката од мајката. Покрај наследна вредност, првата облека беше и чисто практична. Стапката на смртност кај новороденчињата беше многу висока, па затоа не брзаа да потрошат чист постелнина на облеката на бебињата. Децата добија облека што одговара на полот во адолесценцијата, по церемонијата на иницијација за момчиња.
7. Словените, како и сите антички народи, беа многу скрупулозни во однос на нивните имиња. Името што му било дадено на некое лице при раѓање, обично го знаеле само членовите на семејството и блиските познаници. Повеќе се користеа прекари, кои подоцна беа трансформирани во презимиња. Тие преферираа прекарите да имаат негативна карактеризација, така што злите духови не се држат до некоја личност. Оттука и изобилството на префиксите „Не“ и „Без (и) -“ кај Русите. Тие викаат лице „Некрасов“, па тој е грд, што можеш да му земеш? И од "Beschastnykh"? Некаде во оваа скрупулозност лежат корените на правилото за етикета, според кое две лица мора да ги воведе некој друг. Познанството, како што беше, ги потврдува вистинските имиња, а не прекарите на луѓето што ги сретнаа.
8. На една словенска свадба, невестата беше централна фигура. Токму таа се омажи, односно го напушти семејството. За младоженецот, свадбата беше само знак за промена на статусот. Невестата, кога ќе се омажи, се чини дека умира за нејзиниот вид и повторно се роди во друг. Традицијата за земање на презимето на сопругот се навраќа токму на ставовите на Словените.
9. Многу често, при ископувања во антички населби, се наоѓаат черепи на коњи. Така, тие се жртвуваа на боговите, започнувајќи изградба на нова куќа. Легендите за човечката жртва немаат таква потврда. И черепот на коњот, најверојатно, беше симбол - ретко кој, дури и почнувајќи да гради голема куќа, ќе поминеше на такви трошоци. Под првата круна на новата зграда беше погребан черепот на одамна паднатиот или убиен коњ.
10. Theивеалиштата на Словените се разликувале, пред сè, во зависност од природните услови. На југ, куќата честопати беше копана во земјата на длабочина од еден метар. Ова заштеди градежни материјали и ги намали трошоците за огревно дрво за греење. Во повеќе северни области, куќите беа поставени така што подот беше барем на ниво на земја, па дури и подобар, така што повисоките беа заштитени од изобилство на влага. Планински кабини, квадратни во план, се изградени веќе во 8 век. Технологијата на таквата конструкција беше толку едноставна и ефтина што постоеше цел милениум. Дури во 16 век куќите биле обложени со дрво.
11. Пилите ретко се користеле при изградба на станови, иако оваа алатка била веќе позната во 9 век. Не станува збор за заостанатост на нашите предци. Дрвото исечено со секира е многу поотпорно на распаѓање - секирата ги згуснува влакната. Влакната на пиленото дрво се бушави, па затоа таквото дрво е влажно и побрзо скапува. Дури и во 19 век, изведувачите казнувале столарски задруги ако не користеле пили. На изведувачот му е потребна куќа за продажба, нејзината издржливост не е заинтересирана.
12. Имаше толку многу знаци, верувања и суеверија што некои постапки траеја неколку дена. На пример, нова куќа е преселена во рок од една недела. Прво, мачката беше пуштена да влезе во нов дом - се веруваше дека мачките гледаат зли духови. Потоа, тие пуштија животни во куќата од n степен на нивно значење за економијата. И само откако коњот ја помина ноќта во куќата, луѓето, почнувајќи од најстарата, се вселија во неа. Главата на семејството, влегувајќи во куќата, мораше да носи леб или тесто. Водителката зготви каша во старото живеалиште, но не и за подготвеност - требаше да се готви на ново место.
13. Од 6 век, Словените ги загревале своите домови и готвеле храна на шпорети. Овие печки „пушеа“, „црно“ - чадот влезе директно во собата. Затоа, долго време колибите беа без тавани - местото под покривот беше наменето за чад, покривот и горниот дел од идовите одвнатре беа црни со саѓи и саѓи. Немаше решетки или плочи за шпорет. За леано железо и тави, едноставно беше оставена дупка во горниот wallид на рерната. Во никој случај не беше апсолутно зло што чадот излета во просторот за живеење. Чаденото дрво не скапуваше и не апсорбираше влага - воздухот во пилешката колиба секогаш беше сув. Покрај тоа, саѓи е моќен антисептик кој спречува ширење на настинки.
14. „Горна просторија“ - најдобриот дел од голема колиба. Таа беше оградена од просторијата со празен wallиден шпорет, кој добро се загреваше. Тоа е, собата беше топла и немаше чад. И името на таквата просторија, во која беа примени најдрагите гости, добиени од зборот "горен" - "горен", поради неговата локација повисока од остатокот на колибата. Понекогаш се правеше посебен влез во горната просторија.
15. Гробиштата првично не се викале гробишта. Населбите, особено во северниот дел на Русија, беа мали - неколку колиби. Имаше доволно простор само за постојани жители. Како што напредуваше развојот, некои од нив, особено оние лоцирани на поволни локации, се проширија. Паралелно, имаше процес на имотно-професионално раслојување. Се појавија гостилници, се роди администрацијата. Како што се зајакнувала моќта на кнезовите, станувало потребно да се соберат даноци и да се контролира овој процес. Принцот избра неколку населби во кои имаше повеќе или помалку прифатливи услови за живот со неговата свита и ги постави за црковни дворови - места каде што можете да престојувате. Таму беа донесени разни поклони. Еднаш годишно, обично во зима, принцот ги обиколуваше своите црковни дворови, одведувајќи ја. Значи, дворот на црквата е еден вид аналог на даночната администрација. Зборот доби погребна конотација веќе во средниот век.
16. Идејата за Русија како земја на градовите „Гардарике“ е извлечена од западноевропските хроники. Сепак, изобилството на градови, поточно, „населбите“ - населби заградени со палисада или wallид, не укажува директно на изобилството на населението или на високото ниво на развој на територијата. Словенските населби биле релативно мали и практично изолирани едни од други. За целата самодоволност на тогашните фарми, сепак беше неопходна размена на стоки. Местата на овие размени постепено беа обраснати, како што би рекле сега, со инфраструктура: трговија, штали, магацини. И, ако населението од мала населба, во случај на опасност, отиде во шумата, земајќи едноставни предмети, тогаш содржината на градот требаше да биде заштитена. Така, тие изградија палисади, истовремено формирајќи милиции и ангажирајќи професионални војници кои трајно живееја во Детинец - најиградиниот дел од градот. Градовите последователно пораснаа во многу градови, но многумина потонаа во заборав.
17. Првиот дрвен тротоар пронајден во Новгород бил изграден на почетокот на 10 век. Археолозите не пронајдоа претходни предмети во градот. Познато е дека по околу еден век состојбата на тротоарите во Новгород ја следеа специјални луѓе кои беа исклучиво ангажирани во ова. И во 13 век, во Новгород веќе важеше цела повелба, во која детално беа должностите на жителите на градот, плаќањето за одржување на тротоарите итн. на неа. Значи, приказните за вечната непроодна руска кал се многу претерани. Покрај тоа, претставниците на народите кои вредно ги граделе своите градови со куќи направени од стапови и кал, наречени полу-дрвени куќи, се особено ревносни во претерувањето.
18. Вистинската зло на женскиот дел од словенското општество не беше сјајната свекрва, туку предивото. Таа ја придружуваше жената буквално од раѓање до гроб. Папочната врвца на новороденото девојче беше врзана со специјална нишка, а папочната врвца беше исечена на вретено. Девојките почнаа да учат да вртат не на одредена возраст, туку како што растат физички. Првата нишка произведена од младиот спинер беше зачувана пред венчавката - се сметаше за вреден талисман. Меѓутоа, постојат докази дека во некои племиња првата нишка била свечено изгорена, а пепелта била промешана со вода и и била дадена на младата занаетчија да пие. Продуктивноста на трудот беше исклучително ниска. По жетвата, сите жени правеа постелнина најмалку 12 часа на ден. Во исто време, практично немаше вишок дури и во многудетни семејства. Па, ако една девојка на возраст за брак успееше да зашие цел комплет мираз за себе, ова веднаш покажа дека вредна водителка се мажи. На крајот на краиштата, таа не само што ткаеше платна, туку и исечеше, шиваше, па дури и го украсуваше со вез. Се разбира, целото семејство и помогна, не без тоа. Но, дури и со помош, временските девојки беа проблем - премногу тесна временска рамка за да се подготват две мираз.
19. Поговорката „Тие се среќаваат по облеката“ воопшто не се однесува на тоа дека некое лице треба да остави најдобар впечаток со својот изглед. Во облеката на Словените, имаше многу елементи што укажуваа на припадност на одреден род (ова беше многу важен фактор), социјален статус, професија или занимање на некоја личност. Соодветно на тоа, облеката на маж или жена не треба да биде богата или особено елегантна. Таа мора да одговара на реалниот статус на лицето. За кршење на оваа наредба, и може да се казни. Одгласите на таквата строгост опстојуваа многу долго време. На пример, сега е модерно да се кршат копја за носење училишна униформа (патем, во овој случај, тоа е нефункционално - во училишните wallsидови е јасно дека дете кое оди кон вас е ученик).Но, дури и на почетокот на дваесеттиот век, средношколците и средношколките требаше да носат униформи и фустани насекаде, освен homeидовите во домот. Оние што беа забележани во друга облека беа казнети - не одговарате на статусот на облека, ве молам, на ладно ...
20. Дури и пред појавата на Варангијците и Водици, Словените активно се занимавале со надворешна трговија. Монетите кои датираат од првите векови на новата ера ги има насекаде на нивната територија. Кампањите кон Константинопол се вршеле со банална цел да се исфрлат најдобрите услови за трговија. Покрај тоа, Словените се занимавале со извоз на производи кои биле прилично сложени за тоа време. Завршена кожа, ткаенини, па дури и железо беа продадени во Северна Европа. Во исто време, словенските трговци превезувале стоки на бродови од нивна сопствена конструкција, но градењето на бродови долго време останало во фокусот на највисоките технологии, сегашниот аналог на ракетната и вселенската индустрија.
